¿POR QUÉ DIOS ABORRECE EL DIVORCIO?

INTRODUCCIÓN: 
Debemos preguntarnos por qué será que a pesar que todo pecado es abominación delante de Dios; el Profeta Malaquías dice que Dios "aborrece el divorcio". ¿Qué es lo que hace este pecado tan aborrecible delante la presencia de Dios?

1. EL MATRIMONIO no es una idea de los "sabios" de este mundo; Dios es su creador.

2. La raza humana se compone de varones y hembras (Gen.1:27). La agenda homosexual continúa siendo una abominación.

3. EL MATRIMONIO es el resultado de un Dios bondadoso quien suple la necesidad de compañerismo del hombre (Gen.2:18).

4. Dios ejecutó la primera ceremonia nupcial en el huerto trayendo a Eva a Adán (Ge.2:22).

5. POR QUE DIOS ABORRECE EL DIVORCIO? Porque el pacto habla de un solemne voto entre tres; no dos: Dios, el hombre y su mujer.

6. EN EL PACTO MATRIMONIAL no podemos garantizarnos : felicidad, prosperidad pero si podemos ser fieles "hasta que la muerte nos separe".

7. POR QUÉ DIOS ODIA EL DIVORCIO? Porque viola la verdad que esta en su Palabra, su absoluta norma.

8. DIOS ABORRECE EL DIVORCIO por las consecuencias que cada divorcio acarrea. Los divorciados tendrán cicatrices que nunca se sanaran.

9. LOS DIVORCIADOS no lo admitirán pero criaran sus hijos bajo la culpabilidad de la decisión que tomaron.

10. LOS HIJOS son víctimas que sufrirán los estragos de un divorcio el resto de sus vidas.

11. LA SOCIEDAD y aun la iglesia habla del derecho que tienen los matrimonios al divorcio y ser "felices". Y que de los derechos de los hijos de ser criados en un hogar estable y lleno de amor criados bajo la amonestación del Señor?

12. LA MÁXIMA RAZÓN por la cual Dios aborrece el divorcio es que (el matrimonio) fue diseñado para reflejar una unión, un pacto una relación aún más profunda que la unión de un hombre y una mujer. Es una representación, símbolo o tipo entre la unión entre Cristo y Su iglesia. La unión terrenal es temporal y necesaria; la última es eterna e indisoluble. 

 Juan A. Cordova, 
oriundo de la República Dominicana es pastor de "La Iglesia El Cuerpo de Cristo, Inc." por mas de dos décadas en la ciudad de Nueva York. Recibió su llamado a la edad de 17 años. Ha dedicado toda su vida a la predicación y a la fiel enseñanza de la Palabra de Dios. Dio su ÉXODO de las iglesias contemporáneas en el 1985; al discernir el evangelio leudado que estaban predicando. Estudio Teología por 7 años en diversas instituciones teológicas. Su pasión es la predicación expositiva y las Misiones locales e internacionales.

¿Por qué Judas traicionó al Señor Jesús?, Billy Graham responde.

Jesucristo fue clavado a la cruz y sufrió por nuestros pecados. Fue entregado a sus enemigos por uno de sus amigos más cercanos.

Muchos de nosotros decimos que jamás haríamos algo así. Pero, 

¿Qué condujo a Judas Iscariote a traicionar a su Salvador?

“¿Por qué Judas se volvió contra Jesús y prometió traicionarlo? Después de todo, había sido uno de los 12 discípulos de Jesucristo, y escuchó sus enseñanzas y vió sus milagros.

Simplemente, no tiene sentido,” le preguntó un lector al Evangelista Billy Graham. Esto fue lo que Billy Graham respondió:

“No, lo que Judas hizo no tiene sentido; el mal nunca tiene sentido. Sí, él estuvo con Jesús durante Su ministerio, viendo de primera fuente las evidencias de que Jesús ciertamente es el Hijo de Dios. ¿Cómo pudo darle la espalda?”

“Aún así Judas deliberadamente rechazó la evidencia. En cambio, secretamente buscó a algunos que se oponían a Jesús, y les prometió guiarlos al lugar donde Jesús y sus discípulos estaban reunidos. 

A cambio le pagaron 30 piezas de plata (lo que es equivalente a meses de paga) – y una noche llevó a cabo su promesa, revelando en la oscuridad quién era Jesús saludándolo con un beso”.

“Inmediatamente tomaron a Jesús y se lo llevaron para condenarlo a muerte”.

“¿Qué motivó a Judas? ¿Fue la codicia, como algunos sugieren? Puede que haya sido parte del motivo; la Biblia nos dice que secretamente robó parte del dinero que la gente daba para apoyar a Jesús y Sus discípulos. ¿Fue porque Judas pretendía que Jesús ganara poder político, y se desilucionó cuando se dio cuenta que éso no sucedería? Puede ser que eso haya estado en su mente”.

“Sin embargo, la razón real es mucho más profunda. El mal se apoderó de su alma, y en vez de enfrentarlo y arrepentirse, permitió que creciera y se hiciera más fuerte. Trágicamente, lo mismo puede sucedernos. 

Durante el tiempo de Pascuas, enfrenten sinceramente su necesidad de Cristo, y abran sus corazones y vidas a Él. Su invitación es para ustedes:

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.” (Mateo 11:28)

Fuente: Diario Cristiano

8 Razones por las que los Cristianos No Oramos a María.

Presentamos 8 razones bíblicas que justifican el porqué un verdadero cristiano no ora, no clama, no reza, ni se postra ante María, la madre de nuestro Señor Jesús.

• María no escucha oraciones. Por ningún lado encontramos en la Biblia que la hermana María escuche oraciones. Pero si podemos encontrar que Jesús dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. - Juan 14:13 

• Jesús jamás enseñó a orar a María. Nuestro señor Jesús dijo: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. - Mateo 6:9 

• Los apóstoles jamás oraron a María. El apóstol Pablo guiado por el Espíritu Santo escribió lo siguiente: Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. 

• La Biblia dice que Jesús es el que intercede, no María: ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. - Romanos 8:34 

• La Biblia enseña que el Espíritu Santo también intercede por nosotros, no María: Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. - Romanos 8:26

• María no es omnipresente.

• María no es omnisciente.

• María no es omnipotente.

Vea este video sobre el tema para su edificación:

Podemos decir que María fue una gran sierva de Dios, y debemos de imitar su fe, su ejemplo de vida piadosa para agradar siempre a su Señor.

Pastor llama a predicar más de la realidad del Infierno y no "Gracia Barata"

EE.UU.- El infierno no es exactamente un tema muy atractivo para hablar porque se trata de la tortura perpetua. Sin embargo, el pastor Howard Batson, se atrevió a hablar del fuego de la eternidad, en su intervención en la conferencia G5 durante la Convención General Bautista en Texas.

La norma bautista señala que los líderes religiosos no pueden descuidar la realidad del infierno, porque se trata de mantenerse fiel al Evangelio y a la evangelización, así que deben hablar del tema siempre.

Durante una larga discusión, Batson, les habló a los pastores de la Primera Iglesia Bautista en Amarillo, sobre la controversia del libro del pastor Rob Bell, fundador de Mars Hill Bible Church, en que Bell muestra a un Dios de amor que no puede condenar al infierno a su creación, según publica Christian Post.

“El problema es cuando se enseñan y se predican doctrinas falsas, no importa lo noble que sean las intenciones o las elocuentes palabras”, dijo Batson.

“Si nuestras enseñanzas no se basan en las palabras del Señor Jesucristo, la Escritura y la predicación de los apóstoles, no son más que una peligrosa teología”.

A pesar que Batson, se refiere a Bell como un “comunicador maestro” con una “pasión por llegar a la gente con las historia de Jesús”, “el pastor fundador de la iglesia Mars Hill, utiliza una hermenéutica para engañar a los lectores”, denunció el pastor Batson.

Kaufman Brent Gentzel, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Texas dijo que el deseo del ser humano ha sido “evitar hablar del juicio y el infierno y esto se basa más en nuestros deseos de ser queridos y aceptados”.

Gentzel, declaró que se debe hablar más del sufrimiento eterno. Tratar de ser más amable que Jesús, ser más sensible que el apóstol Pablo y no predicar “gracia barata”.

Fuente: Acontecer Cristiano

¿Puede la mujer cristiana usar pantalones? — El pastor Miguel Núñez responde.

NOTA DEL EDITOR: Al final del post publicamos también un video del pastor Núñez donde explica con detalle el asunto a tratar en esta publicación.

Este ha sido un tema muy controversial en algunas iglesias, sobretodo en aquellas de corte pentecostal. La confusión ha estado aparentemente en el siguiente versículo:

Deuteronomio 22:5 “La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre se pondrá ropa de mujer; porque cualquiera que hace esto es abominación al SEÑOR tu Dios”.

Lea también: ¿Deben usar velo las mujeres cristianas?

La preocupación de Dios en ese momento estaba centrada en el hecho de que el hombre y la mujer deben vestir de una manera que puedan ser claramente identificados como masculino y femenino. Esto así para que no haya confusión de roles, y que tampoco se vaya a formar un hombre con tendencia femenina o una mujer con tendencia masculina. 

La referencia del texto en Deuteronomio no es específicamente a pantalones, que ni siquiera existían, sino más bien a formas y estilos femeninos que pudieran ser usados por el hombre o formas y estilos masculinos que pudieran ser usados por las mujeres. 

Lea también: Razones Bíblicas por las que la Mujer no debe ser Pastora.

Esto contribuiría a confundir a la población y crear amaneramientos en los hombres o, en el caso de las mujeres, a crear un estilo “amachado”, como ha sido denominado en nuestra cultura.

Realmente los pantalones no necesariamente constituyen una vestimenta que haga lucir “amachada” a la mujer, y por tanto, no creemos que ésta es una prohibición en la vestimenta de la mujer. Sin embargo, una mujer pudiera usar pantalones y a la vez usar otras vestimentas, o tener ademanes, que pudieran hacerla lucir más como un hombre que como una mujer, y es en contra de eso precisamente que Dios estaba legislando enDeuteronomio 22.

Lamentablemente este texto ha sido sacado de contexto y muchas son las iglesias que prohiben el uso de pantalones a las mujeres, pensando que esto es parte de la prohibición establecida en el Antiguo Testamento.

Aquí está el vídeo del pastor Núñez:



Fuente: Integridad y Sabiduría

¿Debería un cristiano visitar la tumba de un ser querido? — VIDEO —

La pregunta es si un cristiano debe visitar la tumba de sus seres queridos. ¿Debe? No necesariamente. ¿Puede? Sí puede visitar la tumba de un ser querido asumiendo que la persona que falleció era un ser querido que era creyente. 

Pero algo importante que los creyentes debemos tener en cuenta: no lo hacemos para buscar la presencia de la persona, de tener cercanía con la persona.

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Podemos ver el caso dónde Jesús visitó la tumba de Lázaro (Juan 11:28-44). María Magdalena en Mateo 28:1, “Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro”. Vemos en la Escritura que hubo una visita al sepulcro. 

Así que no hay una prohibición en la Escritura que prohíba que los creyentes vayan a visitar la tumba de un ser querido.

Es lo que siempre, en todo lo que hacemos, debemos preguntarnos, “¿Cuál es la motivación y es bíblica?”. La razón por la que sería bíblica es para rendir honor a un ser querido, recordar a la persona que amamos, y puede ser también de mucha importancia en el proceso de duelo cuando la persona muere, porque hay un proceso de despedida de la persona que falleció.

Pero algo importante que los creyentes debemos tener en cuenta: no lo hacemos para tener un sentido de la presencia de la persona, de tener cercanía con la persona. Vemos en las Escrituras que cuando las personas fallecen están en la presencia del Señor. No tenemos acceso a ellos hasta el día que nosotros muramos también. 

1 Tesalonicenses 4:13-14 nos da una Escritura que nos ayuda a procesar la muerte de un ser querido: “Pero no queremos, hermanos, que ignoren acerca de los que duermen para que no se entristezcan como lo hacen los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con El a los que durmieron en Jesús”. Así que nosotros nos despedimos y nos entristecemos, pero no lo hacemos de la misma forma. Lo hacemos con esperanza sabiendo que un día el Señor se levantará de los muertos.

Hace una semana estaba con mi familia visitando la Ciudad de Nueva York, y estábamos en un tour histórico de la figura de Alexander Hamilton. Fuimos a la Iglesia Trinity en la parte baja de Manhattan donde está la tumba de Hamilton. Pero lo que me llamó la atención no fue necesariamente la tumba de Hamilton. Me llamó la atención que está rodeada de muchas tumbas al lado de la iglesia. Creyentes enterraban a sus queridos cerca de la iglesia porque creían que en el día de la resurrección todos iban a levantarse juntos y experimentar la presencia de Dios juntos. 

Así que nuestra esperanza es que volveremos a ver a aquellos que han muerto en el Señor. Esta Escritura de 1 Corintios 15:20 debe hablarnos, “Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron”. Así que podemos visitar la tumba de aquellos seres queridos, pero con las motivaciones correctas, formadas por las Escrituras, con la esperanza del evangelio que un día volveremos a ver a aquellos que murieron.




Fuente: Coalición por el Evangelio

José Mercado (Joselo) es miembro del concilio de Coalición por el Evangelio. Oriundo de Puerto Rico, renuncia a su carrera de consultoría en el año 2006 para ingresar al colegio de pastores de Sovereign Grace Ministries. Es el pastor principal de la Iglesia Gracia Soberana en Gaithersburg, Maryland. José se encuentra en el proceso de completar su Mdiv de SBTS, y está casado con Kathy Mercado y es padre de Joey y Janelle.



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¡No diga AMÉN a todo! Aprenda cómo usar la palabra ‘amén’ correctamente.

Me encanta decir amén. Es una palabra estupendísima.

Como recién convertido, vi cómo los hermanos de mi congregación decían “amén” cuando el pastor hizo hincapié en alguna afirmación concreta de la predicación.

Después de unos cuantos meses, me encontré haciendo exactamente lo mismo que ellos:

• El pastor: “¡Jesús es el Señor!”
• Nosotros: “¡Amén!”
• El pastor: “¡El Señor nos ha salvado por su infinita gracia!”
• Nosotros: “¡Amén!”
• El pastor: “¡Gloria a Dios en las alturas!”
• Nosotros: “¡Amén!”

Decía amén cada dos por tres. ¡Lo estaba pasando bomba!

No obstante, cuando fui a escuchar a Gloria Copeland (la esposa de Kenneth Copeland) predicar en Belfast en abril 2005, me fue imposible decir amén. Nos soltó siete u ocho reglas del libro de Deuteronomio sobre cómo hacernos ricos.

A pesar de que yo fuera un creyente joven todavía, sabía que algo andaba mal. No podía decir amén a nada aunque muchos a mi alrededor decían amén a casi todo lo que Gloria nos decía.

Gloria Copeland nos enseñó sobre cómo hacernos ricos a partir de Deuteronomio. ¡No podía decir amen a eso!

Poco a poco iba aprendiendo que no se puede decir amén a todo.

Ahora bien, ¿qué significa la palabra amén? El catecismo de Heidelberg contesta diciendo que: “Amén quiere decir: esto es verdadero y cierto”. Es decir, si digo amén a alguna afirmación, significa que estoy aseverando que aquella aserción es verdadera y cierta. Por lo tanto, si algo no es verdadero ni cierto no puedo responder diciendo amén.

Otra cosa que he aprendido sobre el amén es que en muchos círculos se ha convertido en una tradición evangélica más, un poco como el llamado al altar después del sermón. Me di cuenta de ello cuando empecé a predicar. Aquí tenéis dos ejemplos muy vívidos:

• En un determinado culto, estaba explicando en algún punto del mensaje de qué se trata el panteísmo. Mientras decía algo como “los árboles son Dios, las rocas son Dios, todo es Dios” un hombre gritó “¡Amén!” Y tuve que parar el mensaje para explicarle que no podemos decir amén a semejantes afirmaciones ya que son falsas. Dios no es un árbol. Dios no es una roca. Hay una distinción cualitativa entre el Creador y lo creado.
• En otra reunión pregunté a la iglesia algo como, “¿Qué es un gentil?” y algunos contestaron diciendo amén. Pero les dije, “Hermanos, os he hecho una pregunta. No he afirmado nada. ¿Por qué decís amén?”

En ambos casos, he visto que usamos el amén muy a la ligera sin realmente procesar bien lo que se está diciendo desde el púlpito. No tengo nada en contra de decir amén. Pero si abusamos del amén se convierte en otra “vana repetición” más, que caracteriza la “palabrería” de los que no conocen a Dios (Mateo 6:7).

Pese a los abusos del amén, sigo creyendo en la utilidad de la palabra. Se me ocurren tres razones por las que el uso de la palabra en nuestro entorno evangélico es provechoso:

1.- Nos ayuda a interactuar con la prédica
La predicación no es un monólogo. Hay interacción en la predicación. Al decir amén nos convertimos en participantes activos del mensaje. Demuestra que estamos usando la mente, analizando todo lo que el pastor nos va diciendo.

Tristemente se ha perdido el arte de escuchar una predicación en nuestros días. En vez de seguir la línea de razonamiento del predicador, muchos están simplemente esperando a que levante la voz o que dé alguna ilustración impresionante o qué cuente un chiste o un testimonio antes de decir amén.

Pero allí los predicadores somos culpables también. ¿Acaso no es verdad que tendemos a predicador mensajes así en nuestros días? Nuestro estilo de predicación no fomenta amor por la Palabra sino por el sensacionalismo.

2.- Anima al predicador
Decir amén es una bendición para el pastor también. Cuando ve que el pueblo va asimilando la enseñanza, le entra gozo en el corazón. Al fin y al cabo, no subimos al púlpito con el fin de rellenar un hueco.

Predicamos porque creemos que la doctrina importa. Estamos persuadidos de que el bienestar de la iglesia depende de la Palabra expuesta. Consiguientemente, cuando vemos cómo los hermanos de la congregación reciben el mensaje, nos da mucha alegría.

3.- Nos ayuda a discernir los espíritus
El uso del amén nos ayuda a “probar los espíritus si son de Dios” (1 Juan 4:1). Hay falsos maestros por todos lados. Cuando viene un predicador desde afuera, hay que asegurarnos de que predica conforme a las Escrituras.

No podemos aceptar la autoridad espiritual de una determinada persona por el mero hecho de haberlo visto en algún poster en las redes sociales. Necesita hablar conforme a las Escrituras. A pesar de que Gloria Copeland sea multimillonaria y conocida en todo el mundo anglosajón, no quiere decir que hable conforme a la Palabra de Dios.

Conclusión
Con todo, hermanos, os animo a usar el amén de forma sensata y madura. No digáis amén porque el pastor haya levantado la voz. Decid amén porque está hablando según la bendita, inspirada, infalible, inerrante Palabra de Dios.

¿Amén?

Autor: Will Graham
Fuente: Protestante Digital


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John Piper explica como debe vivir un cristiano bajo la presidencia de Donald Trump

Hoy inauguraremos a un hombre a la presidencia de los Estados Unidos, que no está moralmente calificado para estar allí. Esto es importante decirlo ahora porque no por verlo y sentirlo se agregarán al derrumbe de la visión de liderazgo que le permitió ser nominado y elegido.

No sólo eso, sino que si no vemos y sentimos la naturaleza y el peso de esta tribulación, no sabremos como orar por su presidencia o hablar como peregrinos y exiliados cuyo arquetipo de vida se define en el cielo y no por el estado de ánimo de la cultura.

¿Por qué Trump no está calificado?
El comportamiento inmoral de Donald Trump en el pasado y su renuencia permanente a renunciar a él como malvado, demuestran que él es moralmente incapaz de dirigir a nuestra nación. También lo fue Hillary Clinton porque aprueba matar a niños no nacidos.

El pasado Abril, Andy Naselli proporcionó algunos de los hechos sobre la conducta inmoral de Trump:

• Trump se ha jactado públicamente de cometer adulterio.
• Trump se ha burlado y ha desacreditado a las mujeres, a los discapacitados e incluso a los prisioneros de guerra.
• Trump ha actuado como un estafador (por ejemplo, con Trump University).
• Trump ha actuado como un demagogo, apelando a los deseos y prejuicios populares en lugar de argumentos racionales, especialmente en los debates.
• Trump ha actuado como alguien que es desvergonzadamente orgulloso. Se ha jactado diciendo; “Nadie lee la Biblia más que yo”. Sin embargo, dijo que nunca le ha pedido a Dios ni a otros que lo perdonaran por nada.
• “Mi principal problema”, dijo Randy Alcorn, “no es que Donald Trump dice lo que piensa. . . Mi problema es con lo que realmente piensa: sobre todo su obsesión por la apariencia exterior, la sensualidad, la superficialidad, la riqueza, su propio estatus y sus logros, y su rapidez para reganar e insultar a la gente y buscar venganza contra sus críticos”.        

Wayne Grudem, quien finalmente había  votado por Trump, escribió en octubre:

“No hay candidato presidencial moralmente bueno en estas elecciones. Anteriormente llamé a Donald Trump un “buen candidato con fallas” y un “candidato defectuoso”, pero ahora lamento no haber condenado más fuertemente su carácter moral. No puedo aplaudir el carácter moral de Trump, y le insto firmemente a que se retire de las elecciones”.

Luego, en palabras casi inimaginables en un candidato presidencial, el New York Times proporcionó una transcripción del comportamiento vil de Trump en el año 2005 hacia las mujeres (cuyo valor de impacto se puede perder si no has leído sus palabras reales). Note bien: Trump no ha renunciado públicamente a estos comportamientos como maliciosos, pero ha desviado el tema hablando sólo del “lenguaje”, llamándolo “charla de vestidores”. Sin embargo, el tema principal no fue su charla era su acción inmoral afirmada en la charla.

¿Qué es el liderazgo?
Según entiendo el papel del liderazgo en un alto cargo público, esta clase de actos impenitentes y jactanciosos de inmoralidad descalifican a una persona del cargo. Este es el por qué.

1. Un líder debe liderar. Es decir, debe establecer el ritmo, definir el camino, encarnar la visión e inspirar a imitarle. Él mismo debe ser lo que está llamando a otros a ser. Eso es lo que significa liderar. Donald Trump no es una encarnación de lo que queremos que sean los ciudadanos de América. En formas importantes, él es todo lo contrario.

2. Un líder debe ser fiable, franco, confiable. Invertir en alguien con liderazgo es confiarle. Pero Donald Trump trata el lenguaje -el medio de la verdad- como una nariz de cera que se dobla y moldea para crear el resultado deseado, ya sea que corresponda a la verdad o no. Pero donde la verdad es tratada con tanta indiferencia o desprecio, los fundamentos de la justicia se desmoronan. No hay alternativas para los pobres, si los poderosos dicen que la verdad es lo que ellos dicen que es. 

3. Un líder debe ser un buen ejemplo para nuestros jóvenes en cuestiones de carácter y rectitud moral y civilidad. Pocos padres dirían a sus jóvenes: esfuérzate por ser como Donald Trump. Esa es una gran tristeza.

4. Un líder no debe modelar el éxito del comportamiento inmoral y, por lo tanto, desestimar y normalizar más la maldad, que si se propaga, traerá desprestigio y ruina a nuestra nación. Y al recompensar el comportamiento inmoral de Donald Trump con la presidencia se hace justamente eso –se le dice a nuestros niños, y al mundo, que estos males no son tan malos, y pueden ser abrazados sin grandes consecuencias negativas.

5. Un líder debe ser conocido por las virtudes que hacen de la republica una forma posible de gobierno. Prácticamente todos los padres fundadores coincidieron en que; sin un pueblo virtuoso, el imperio de la ley y el auto-gobierno representativo no se sobrevivirá. El carácter de Donald Trump no es lo que ellos tenían en mente por “virtud”. Es de manera significativa, lo contrario, y por lo tanto su ejemplo contribuye a minar a la república.  

Los cristianos no necesitan gobierno calificado. 
Debido a que considero que estas son marcas del liderazgo para calificar a cargos públicos, estimo que Donald Trump no está calificado para la presidencia.


Pero hoy será presidente.
Esto no es sorprendente desde un punto de vista cristiano. La fe cristiana nació, y ha florecido, bajo regímenes menos calificados para gobernar que el de Donald Trump. El asesino Herodes (Mateo 2:16) y el de Nerón matando cristianos (Tácito, Anales XV.44) no frustraron la propagación de una fe cuyo Rey, poder y carta no son de este mundo (Juan 18:36). El movimiento que Jesucristo desató en el mundo; cuando murió y resucitó, no depende de un gobierno humano calificado para su existencia o poder.

La vinculación de la iglesia cristiana con el régimen político gobernante no es esencial para la vida y la fecundidad de la fe cristiana. Por el contrario, esta vinculación ha demostrado más a menudo corromper el espíritu esencial de Cristo, que usualmente usa las cosas débiles del mundo para avergonzar a los fuertes (1 Corintios 1:27), y cuyas armas para salvar almas no consisten en medios, monopolios, dominio de la riqueza o leyes civiles.

Los seguidores de Cristo no son estadounidenses primero. Nuestra primera lealtad es a Jesús, y luego a la palabra inspirada por Dios en la Escritura; la Biblia. Esta es nuestra carta, no la Constitución de los Estados Unidos.

¿Entonces cómo debemos vivir, bajo este presidente?

1. Oremos para que Dios conceda el don del arrepentimiento (2 Timoteo 2:25, Hechos 11:18) y la fe salvadora (Romanos 10: 1, Filipenses 1:29, Efesios 2: 8) a Donald Trump y todos aquellos en autoridad.

2. Hasta que Dios responda a esa oración, que reconozca que la providencia de Dios rige sobre los reyes de la tierra que no se han arrepentido (Daniel 2: 37-38, 4:35, Salmos 47: 9, 135: 6). “El corazón del rey es una corriente de agua en la mano del Señor; La vuelve donde quiera “(Proverbios 21: 1). Por lo tanto, Dios puede restringir el orgullo y la locura de los líderes seculares (Génesis 20: 6). Así como con el Nabucodonosor de Babilonia (Jeremías 25: 9), y con Ciro el persa, Dios hace que los gobernantes de la tierra “cumplan todo [Su] propósito” (Isaías 44:28).

3. Por lo tanto, sigamos orando; “por los reyes y por todos los que están en posiciones altas, para que podamos llevar una vida pacífica y tranquila, piadosa y santa en todos los sentidos. Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que desea que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad “(1 Timoteo 2: 2-4).

4. Podemos estar seguros que, “sin fe es imposible agradar a Dios” (Hebreos 11: 6), y “todo lo que no proviene de la fe es pecado” (Romanos 14:23), porque cuando la conducta humana no está basada en la confianza en Dios; es parte de la misma rebelión que arruina el mundo. Sin embargo, el apóstol Pedro enseña que incluso los gobernantes incrédulos son enviados por Dios “para castigar a los que hacen el mal y alabar a los que hacen el bien” (1 Pedro 2:14). Así que, aunque este “bien” no proviene de la fe, y por lo tanto no agrada a Dios como el fruto de la fe, sin embargo, tiene la forma de la conducta que vendría de la fe.

5. Por lo tanto, aunque no sea la preocupación principal de la iglesia cristiana, y no conduzca a la Salvación y a la vida eterna, también oremos y trabajemos por este «bien» menor, así como el bien último de la fe en Jesucristo,  y el amor genuino por la gente que glorifica a nuestro Padre que está en los cielos (1 Pedro 2:12), quien nos llamó “de las tinieblas a su luz maravillosa” (1 Pedro 2: 9). 

6. Y sobre todo, encomendemos a cada uno, con cada sacrificio necesario a “la luz del evangelio de la gloria de Cristo” (2 Corintios 4: 4) y, si Dios quiere, reunamos a más y más personas, De todas las etnias y clases, en iglesias saludables, santas, humildes y bíblicamente fieles.

Adoremos juntos en una hermosa diversidad y armonía con reverencia y temor (Hebreos 12:28), el único Dios trino, verdadero y vivo. Y amémonos unos a otros “de corazón puro” (1 Pedro 1:22), y mantengámonos “sin mancha del mundo” (Santiago 1:27), para que la Iglesia se convierta en una hermosa alternativa a “la corrupción que está en el mundo “(2 Pedro 1: 4).

7. Y trabajemos con toda nuestra fuerza (1 Corintios 15:10) y con gozo desbordante (2 Corintios 8: 2) para llevar la mayor noticia a los pueblos del mundo, que no tienen acceso a la verdad salvífica; que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores de la muerte eterna (1 Timoteo 1:15), y darles gozo eterno con Dios (1 Pedro 3:18, Salmo 16:11).

No nos agotemos a nosotros mismos lamentando la presidencia de Trump. Hay pueblos cuyos privilegios de prosperidad y posibilidad son muy inferiores a los nuestros. Habiendo sido tan amados por Dios para recibir el evangelio, somos deudores para con ellos (Romanos 1:14). No pienses en la gran cantidad de desventajas morales y sociales que traerá la presidencia de Trump. Piensa en la cordillera del Himalaya de bendiciones que tenemos en Cristo. Que esto coloque fuego en nuestros huesos para lo que más importa: la salvación del mundo.

John Piper nació el 11 de Enero de 1946, Tennessee, Estados Unidos es un predicador, evangelista, autor, escritor Calvinista y sirvió como pastor en la iglesia Bautista de Bethlehem en Minneapolis, Minnesota durante 33 años. estudió Literatura y Filosofía en Wheaton College. Después de la Universidad, completó una Licenciatura en Teología en el Seminario Teológico Fuller, en Pasadena California. Fue a través de Daniel Fuller que descubrió los escritos de Jonathan Edwards.
John Piper hizo un doctorado en Estudios del Nuevo Testamento, en la Universidad de Munich, Alemania. John Piper ha escrito cuantiosos libros como: La Supremacia de Cristo, Pacto Matrimonial, Los Peligros del Deleite, No Desperdicies Tu Vida, etc.


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¿Qué clase de metas para el Año Nuevo debería hacer un cristiano?

La práctica de hacer resoluciones de Año Nuevo se remonta a más de 3,000 años con los antiguos babilonios. Hay algo en el inicio del nuevo año que nos hace pensar en un nuevo comienzo, una nueva etapa. En realidad no hay diferencia entre el 31 de diciembre y el 1º de enero. Nada místico ocurre a la media noche del 31 de diciembre. La Biblia no habla en favor ni en contra del concepto de la resolución de Año Nuevo. Sin embargo, si un cristiano desea hacer una resolución de Año Nuevo, ¿que clase de resolución debería ella o él hacer?

Las resoluciones de Año Nuevo más comunes son la determinación de dejar de fumar, dejar de beber, manejar el dinero mas sabiamente y pasar mas tiempo con la familia. La resolución más común de Año Nuevo es sin duda el bajar de peso, juntamente con hacer más ejercicio y comer más sanamente. Todos estos son buenos objetivos. 

Sin embargo, 1 Timoteo 4:8 nos enseña a mantener el ejercicio físico en perspectiva. “Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y la venidera.” La gran mayoría de las resoluciones de Año Nuevo, aún entre cristianos, tienen que ver con el aspecto físico. Esto no debería de ser.

Muchos cristianos determinan orar más, leer la Biblia todos los días e ir a la iglesia más regularmente. Estos son objetivos fantásticos. Sin embargo, estas resoluciones fallan tanto como las no espirituales, porque no hay poder en una resolución de Año Nuevo. Tener determinación para comenzar o terminar cierta actividad no tiene ningún valor, a menos que se tenga verdadera motivación para hacer o dejar de hacer esa actividad. Por ejemplo, ¿Porqué quieres leer la Biblia todos los días? ¿Es para honrar a Dios y crecer espiritualmente, o porque escuchaste que es bueno hacerlo? ¿Porqué quieres bajar de peso? ¿Es para honrar a Dios con tu cuerpo, o es por vanidad, para honrarte a ti mismo?

Filipenses 4:13 nos dice: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” Juan 15:5 nos enseña: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.” Si Dios es el centro de tus resoluciones de Año Nuevo, hay posibilidad de tener éxito, dependiendo de tu compromiso para hacerlo. Si es la voluntad de Dios que algo se cumpla, Él te ayudará a realizarlo. Si una resolución no es para honrar a Dios o no está de acuerdo con la Palabra de Dios, no recibiremos ayuda de Dios para llevarla a cabo.

Entonces, 
¿Qué clase de resolución de Año Nuevo debería hacer un cristiano? 
He aquí algunas sugerencias:

1. Pide al Señor sabiduría (Santiago 1:5) en relación a qué resoluciones, si hubiera alguna, quiere Dios que hagas?;
2. Pide sabiduría para saber como alcanzar los objetivos que Dios te indique;
3. Confía en que Dios te de la fuerza para ayudarte;
4. Encuentra a alguien a quien rendirle cuentas, que te ayude y te motive;
5. No te desanimes con fracasos ocasionales, sino permite que éstos te motiven más,
6. No te envanezcas si lo logras, sino da gloria a Dios. Salmo 37:5-Dice: “Encomienda a Jehová tu camino, y confía en él; y él hará. Exhibirá tu justicia como la luz, tu derecho como el mediodía.”

Fuente: Got Question

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¿Deben los cristianos dar primicias de su sueldo al iniciar el año? Veamos una perspectiva Bíblica.

Ya hemos comenzado un nuevo año y este es el mes donde más se escuchan sermones y promesas de “pactos” girando alrededor de las famosas “primicias”. Debido a la prevalencia de este tema, y la importancia de manejar bien la Palabra de Dios y no adaptarlo a lo que creemos o queremos que diga, debemos analizar lo que la Biblia dice sobre estos asuntos y llegar a las conclusiones que la misma Escritura arriva. Es así como vamos al importante texto de Levítico 23:9-16

Entonces el Señor habló a Moisés: “Di a los Israelitas: ‘Cuando ustedes entren en la tierra que Yo les daré, y sieguen su cosecha, entonces traerán al sacerdote una gavilla de las primicias de su cosecha. Y él mecerá la gavilla delante del Señor, a fin de que ustedes sean aceptados; el día siguiente al día de reposo el sacerdote la mecerá. El mismo día en que sea mecida la gavilla, ofrecerán un cordero de un año sin defecto como holocausto al Señor. La ofrenda de cereal será de 4.4 litros de flor de harina mezclada con aceite, ofrenda encendida para el Señor, como aroma agradable, con su libación, un litro de vino. Hasta ese mismo día, hasta que ustedes hayan traído la ofrenda de su Dios, no comerán pan, ni grano tostado, ni espiga tierna. Estatuto perpetuo será para todas sus generaciones dondequiera que habiten. Contarán desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajeron la gavilla de la ofrenda mecida; contarán siete semanas completas. Contarán cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentarán una ofrenda de espiga tierna al Señor. 

En base a este texto se han enseñado muchas interpretaciones creativas —especialmente en el primer mes del año—. ¡Consagra la cosecha de este año trayendo las primicias a Dios! ¡Tráele tu primer cheque a Dios! ¡Muévete en fe y trae tus primicias para reclamar lo que Dios tiene para ti! Aunque estas interpretaciones sean comunes, no encuentran su amparo en lo que la Biblia enseña.

El texto dentro de su contexto
Después de sacar al pueblo de Israel de la esclavitud, el Señor decretó entre sus leyes y estatutos siete fiestas que el pueblo de Israel debía celebrar: la Pascua, los Panes Sin Levadura, las Primicias, Pentecostés, la Fiesta de las Trompetas, el Día de la Expiación y la Fiesta de los Tabernáculos.

La Fiesta de la Pascua servía para recordarle a Israel sobre su liberación de Egipto. La Fiesta de los Panes Sin Levadura implicaba una limpieza rigurosa de la casa y una abstención total de la levadura en los alimentos. La Fiesta de las Primicias tenía por objetivo llevar los primeros frutos de la tierra para ser ofrecidos por el sacerdote como ofrenda agradable al Señor, antes de comenzar a disfrutar de la cosecha.

En el contexto bíblico e histórico, esta era una fiesta dada por Dios a Su pueblo Israel, la cual se desarrollaba en un contexto agrícola, reconociendo que los frutos de la tierra eran gracias a la misericordia de Dios que hacía descender la lluvia a Su tiempo y les permitía cosechar el fruto de la tierra. Esa era la razón por la cual el pueblo ofrecía las primicias reconociendo su dependencia de Dios y la gracia de Dios sobre ellos.

En el Antiguo Testamento, entonces, las primicias no eran de dinero: eran de frutos de la tierra. Aún más, no eran ofrendas que se traían en enero o al inicio del año, sino que la Fiesta de las Primicias se celebraba entre marzo y abril de nuestro calendario. Las primicias no corresponden al primer cheque de semana, la quincena o mes del año. Al contrario, bíblicamente se traía apenas un manojo (una gavilla). Después de presentar la gavilla, los israelitas ofrecían un sacrificio de cordero.

A la luz de la cruz
El Señor instituyó estas fiestas para Su pueblo, fiestas que en el Antiguo Testamento simbolizaban algo más grande que estaba por venir. Eran un sombra de lo que estaba por venir: Cristo mismo (Co 2:16). La Escritura nos revela en el Nuevo Testamento que la ley no era un propósito en sí mismo, sino que el objetivo de la ley era apuntar hacia Cristo. De la misma manera, la Escritura nos revela que el propósito de las fiestas, del tabernáculo, de los sacrificios también era apuntar hacia Cristo (Ro 10:4; He 8:5; 10:1).


Considera 1 Corintios 15:20-23
Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. Porque ya que la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en Su venida.

Cristo es la primicia presentada ante el Padre. Cristo es la primicia de la gran cosecha que se recogerá cuando todos los que murieron en Cristo se reúnan con los que estén vivos en Su advenimiento, levantando la gran cosecha de todos los redimidos de todas las edades. Su iglesia resucitada será aceptada delante del Padre y glorificada, todo por Cristo, quien fue las primicias de la resurrección y quien fue aceptado y glorificado por el Padre. En todo, Jesucristo fue el primero.

Es impresionante ver incluso como cada fiesta dada al pueblo de Israel es cumplida en Cristo, pues Jesús murió en la Pascua, fue sepultado mientras se iniciaba la Celebración de los Panes Sin Levadura, resucitó en la Fiesta de las Primicias (la cual debía celebrarse el día después del día de reposo, justamente el primer día de la semana cuando resucitó Cristo), y envió al Espíritu Santo en la Fiesta de Pentecostés. Todo esto nos muestra que verdaderamente las fiestas eran sombras que anunciaban la venida de algo mucho más real y majestuoso: el Mesías, el Ungido, el Cristo.

¿Qué hacer con las primicias hoy?
Las primicias nunca se han tratado de lo que yo le debo dar a Dios. Así como el objetivo de la Fiesta de la Pascua no era que siguiéramos sacrificando corderos, sino mostrarnos a Cristo: una vez venido como Cristo, la Pascua fue cumplida. Las primicias eran una sombra que anunciaba a Jesús como el grano de trigo que al morir llevó mucho fruto (Jn 12:24), “las primicias de la resurrección”.

Seamos iglesias que no celebran la Pascua, sino que celebran que Cristo es nuestra Pascua. Seamos iglesias que no aman las sombras sino al cuerpo de Cristo que ya vino. Seamos iglesias que no recogen primicias, sino que entienden que Cristo fue la primera primicia aceptada por el Padre y por la cual nosotros somos aceptos también.

Las primicias no se tratan de que le doy yo a Dios, sino de lo que Dios nos dio a nosotros en Cristo. 

Fuente;  Coalición por el Evangelio

Pastor José Olivares

Jose Olivares es el pastor titular de Seguidores de Jesus, plantador de iglesias, y fundador del Colegio Reformado de Teologia en New York. Está casado con América y es padre de cinco hijos. Puedes seguirlo en twitter: @pjoseolivares.
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