EE.UU.- El infierno no es exactamente un tema muy atractivo para hablar porque se trata de la tortura perpetua. Sin embargo, el pastor Howard Batson, se atrevió a hablar del fuego de la eternidad, en su intervención en la conferencia G5 durante la Convención General Bautista en Texas.
La norma bautista señala que los líderes religiosos no pueden descuidar la realidad del infierno, porque se trata de mantenerse fiel al Evangelio y a la evangelización, así que deben hablar del tema siempre.
Durante una larga discusión, Batson, les habló a los pastores de la Primera Iglesia Bautista en Amarillo, sobre la controversia del libro del pastor Rob Bell, fundador de Mars Hill Bible Church, en que Bell muestra a un Dios de amor que no puede condenar al infierno a su creación, según publica Christian Post.
“El problema es cuando se enseñan y se predican doctrinas falsas, no importa lo noble que sean las intenciones o las elocuentes palabras”, dijo Batson.
“Si nuestras enseñanzas no se basan en las palabras del Señor Jesucristo, la Escritura y la predicación de los apóstoles, no son más que una peligrosa teología”.
A pesar que Batson, se refiere a Bell como un “comunicador maestro” con una “pasión por llegar a la gente con las historia de Jesús”, “el pastor fundador de la iglesia Mars Hill, utiliza una hermenéutica para engañar a los lectores”, denunció el pastor Batson. Kaufman Brent Gentzel, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Texas dijo que el deseo del ser humano ha sido “evitar hablar del juicio y el infierno y esto se basa más en nuestros deseos de ser queridos y aceptados”.
Gentzel, declaró que se debe hablar más del sufrimiento eterno. Tratar de ser más amable que Jesús, ser más sensible que el apóstol Pablo y no predicar “gracia barata”.
Un joven ruso que formó parte de los Testigos de Jehová ofreció una entrevista al portal Afisha Daily en la que narra cómo luego de dedicar muchos años a la congregación religiosa decidió abandonarla, una tarea que según él, fue un auténtico calvario.
“Si te vas, lo pierdes todo: tu posición, tu honor, tu familia y tus amigos”Iván, ex testigo de Jehová
Iván (cuyo nombre real no fue revelado) tuvo su primer contacto con la organización a los 11 años de edad a través de su padre, quien ya asistía a sus reuniones. Al principio, la idea de vivir en un nuevo paraíso en la tierra que le prometían le hicieron pensar que adoptar esa religión sería “una gran alternativa” al miedo a la muerte que sentía. “ME SENTÍA COMO SI FUERA UN ESTUDIANTE DE OXFORD” Tras innumerables sesiones y estudios de la Biblia con ayuda de dos testigos que frecuentaban su hogar, Iván comenzó a asistir por sí mismo a la congregación a los 14 años de edad, y cuando cumplió los 19 fue bautizado.
A medida que escalaba dentro de la jerarquía de la organización, debía dedicar más y más horas al voluntariado, a la evangelización, e incluso se vio obligado a dejar su ciudad y su familia durante varios años: “Ingresé a una escuela de entrenamiento ministerial. Me sentía como si fuera un estudiante de Oxford o un miembro de una prestigiosa élite”
Finalmente, el joven logró alcanzar el grado de ‘anciano’, con el cual llegó a administrar y dirigir una congregación. “Ellos [los ancianos] toman las decisiones importantes y predican en las reuniones semanales. Tratan los pecados y excluyen a aquellos que no se arrepienten”, explica.
“SI TE VAS, LO PIERDES TODO” Sin embargo, Iván comenzó a sentir paulatinamente un “desagrado” con su condición. Empezó a visitar con frecuencia páginas de apóstatas (ex testigos que abandonan la fe y la critican) y, aunque continuaba siendo creyente, era consciente de que no tenía adonde ir.
“Si te vas, lo pierdes todo: tu posición, tu honor, tu familia y tus amigos (…) muchos dudan del valor de las enseñanzas, pero no pueden salir porque no están preparados para afrontar una vida fuera. Salir de allí es como saltar desde un avión“, describe. Según su relato, el joven encontraba cada día más razones por las cuales no quería seguir siendo testigo de Jehová. Desde la censura y la exclusión a la que son sometidos quienes cometen faltas hasta el hecho de no poder recibir transfusiones de sangre. “No podía predicar algo en lo que ya no creía más”, afirma. Por tal motivo, decidió renunciar oficialmente a sus cargos “sin escándalos”. No obstante, fue repudiado por sus antiguos correligionarios, que lo catalogaron como”apóstata” luego de leer unos extractos de su correspondencia que obtuvieron sin permiso.
“PERDÍ LA OPORTUNIDAD DE SALVARME” Pese a haber sido juzgado y perder su título de anciano, el joven sigue siendo oficialmente testigo aunque, según describe, se niega a asistir a sus reuniones porque sería tratado como un “leproso”. Tuvo suerte, porque muchos de sus amigos continuaron hablando con él. Sin embargo, hay quienes dejaron de hacerlo porque, “supuestamente, perdí la oportunidad de salvarme”, asegura. “No tengo miedo de la persecución por parte de los testigos, aunque muchos de ellos me han localizado en Internet y han tratado de asustarme”, revela Iván. Fuente: La Gran Comisión Radio
Dante Gebel siempre da que hablar, solo resta esperar un tiempo para que nuevamente rompa los esquemas bíblicos.
Esta vez realizó un acto de brujería en su iglesia, llamó a la reunión “Cadena de 7 días para bendecir y purificar la tierra”
El pseudo Pastor pidió a sus fieles que se acercaran a la Iglesia con una porción de Tierra en un recipiente y la dejaran en el altar. Fue entonces cuando comenzó a orar por cada porción de tierra para lograr “fertilizarla y bendecirla”!
Claramente todos los fieles obedecieron a las peticiones de Gebel con tal de recibir la prosperidad y la bendición “de Dios”.
No por nada esta escrito en la Biblia ”Mi pueblo perece por falta de conocimiento” Oseas 4:6.
Dante Gebel está celebrando la Pachamama de manera desvergonzada y a la vista de todos, es un acto de hechicería muy conocida en latinoamérica y muy común en el Norte de Argentina, país de donde es oriundo el mismo pastor de la iglesia River Church.
Símbolo de la Pachamama
¿Que es la Pachamama? Es una diosa totémica de los Incas representado por el planeta Tierra, al que se brindaban presentes. La ofrenda era con ella en las ceremonias agrícolas y ganaderas; las que aún se estilan, actualmente, en el mundo andino.
Los quechuas , los aymaras y otras etnias de la región andina, realizan ancestralmente ofrendas en su honor, sacrificando entre otras cosas guanacos o llamas para derramar su sangre.
Entre otros objetos se ofrecen hojas de coca (con la que se prepara la cocaína), conchas marinas mullu y sobre todo el feto de la llama , según una creencia para fertilizar la tierra sin que faltara jamás la cosecha.
Gebel expone claramente su error doctrinal al implementar la brujería usando el Nombre de Cristo. Claramente esta actividad no nace de Dios sino del mismo Satanás, por eso mismo se los considera satanistas a todos aquellos que practican la hechicería.
La biblia castiga estas acciones : “Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.” Apocalipsis 22:15 Escudriñadlo todo hermanos, guárdense de los malos obreros. Cada día surgirán falsos profetas con falsas doctrinas. Cristo Viene. Fuente: Noticias Finales
SAO PAULO, BRASIL. – “Estoy terminando mi carrera”, dice, un pastor evangélico que murió mientras predicaba durante un servicio en la ciudad de Avare, Sao Paulo (el video está al final del post).
El video de los últimos momentos de la vida de un pastor se ha vuelto viral, y se muestra al siervo de Dios hablando de los hijos en la fe al cual se unió a lo largo de su ministerio, citando como ejemplo la relación entre el apóstol Pablo y su hijo espiritual Timoteo.
“He acabado la carrera, he guardado mi fe, ¡y ahora estoy a la espera de una cosa, que solo el juez me venga a dar! Esa cosa se llama corona. No sólo para mí, sino para todos los que esperan su venida gloriosa”, dijo el pastor identificado en algunos portales regionales con el nombre de João Pires.
“Pablo tenía una gran estima por Timoteo, que tenía aproximadamente 20 años cuando se convirtió en un niño en la fe del apóstol Pablo. Esa estima es que yo tengo por todos ustedes esta noche […] Así que mis queridos, es la razón por la que estamos muy contentos”, añadió el pastor Pires.
Poco antes de terminar su sermón, elogió a los hijos de una pareja de miembros de la iglesia, recordando el pasaje bíblico en el que Dios ordenó a Moisés que lanzase su bastón para que se convirtiera en una serpiente, y poco antes de su último aliento, dijo: “Aleluya, gloria a Dios”.
Las personas que participaban corrieron a ayudar al pastor cuando este cayó al suelo, causando expresiones de susto y lamento en todos los presentes, antes de que fueran cortado el video. La muerte de João Pires no tiene fecha exacta, pero los videos más viejos en internet, apuntan a agosto de 2016.
Una encuesta realizada por Faith Driven Consumer (FDC), una organización que monitorea el comportamiento del público religioso, reveló que la mayoría de la gente cuya fe influye en sus decisiones son menos propensos a ver la nueva versión de “La Bella y la Bestia” de Disney, debido a la inclusión de un personaje gay en una película para niños.
La presencia de una escena homosexual entre el villano Gastón y su ayudante LeFou era una decisión del director Bill Condon.No es parte de la historia en que se basa la película o la versión animada estrenada en 1993.
En una entrevista reciente, Condon dijo “que era algo bueno tener un tiempo exclusivamente gay en una película de Disney”. De acuerdo con la encuesta de FDC, publicado por Christian Headlines, centrado en el público americano, el 95% de los cristianos, que a menudo van al cine no se sienten a gusto por la nueva producción de Disney por creer que hace una apología al estilo de la vida Gay.
La encuesta también reveló que el 94% de los consumidores cristianos son menos propensos a gastar su dinero en cualquier producción de Disney en general, debido a la inclusión de este personaje homosexual.
Los EE.UU. no es el único lugar donde se han hecho boicots, incluyendo las salas de cine. Debido a que es una película con PG, dirigida a niños, Malasia la prohibió y por eso se muestra la versión de Disney editada, es decir eliminada la polémica escena. En Rusia, los diputados pidieron que fuera censurada la película por el gobierno, ya que viola la ley que prohíbe que sean expuestas escenas de homosexualidad a los niños.
La película fue lanzada el pasado 16 en Brasil, en su versión original, sin cortes y sin censura. Algunos líderes políticos – como el diputado Victorio Galli y religiosos – como el pastor Silas Malafaia, están pidiendo el boicot no sólo a la producción, sino también a Disney. Fuente:Noticia Cristiana COMPARTE ESTE POST EN TUS REDES SOCIALES, Y DEJA TU COMENTARIO.-
En la noche de este lunes 20, el amado hermano y pastor estadounidense Paul David Washer sufrió un ataque al corazón. Al poco tiempo fue intervenido quirúrgicamente y al momento está estable, pero en condición muy delicada. Los medios para conocer la información más fidedigna sobre nuevos acontecimientos de la salud de nuestro hermano son las cuentas oficiales de Heartcry Missionary Society en Facebook y la cuenta del pastor Washer en Twitter.
**Paul Washer suffered a heart attack last night. He is in stable condition. We will post updates here and on the HeartCry Facebook page.
El pastor Paul Washer es reconocido a lo largo del mundo por su pasión de predicar la santidad y bondad de Dios que transforma vidas en el evangelio. Él sirvió como misionero en Perú por 10 años y continúa sirviéndonos en el mundo hispano a través de esfuerzos de predicación, conferencias, libros, y su oración. Él está casado con Rosario Washer y juntos tienen cuatro hijos. A lo largo de los años, él ha atravesado por diversas y serias dificultades de salud (incluyendo operaciones en la cadera, una muñeca, una rodilla y dolor crónico por años), y el Señor le ha sostenido y sustentado. Habiendo compartido con él en diversas ocasiones, puedo decirles que este es un hombre con una profunda pasión por ver a Dios exaltado en todo el mundo, con un particular deseo porque nuestros países hispanos sirvan con gozo al Dios de la Palabra. Por favor, acompáñanos orando porque el Señor restaure la salud de nuestro hermano y nos permita ver más fruto de la obra del Espíritu en Paul por muchos años más. Él confiesa que Dios ha obrado a favor de su salud en diversas ocasiones, y es nuestra oración que Él quiera hacerlo una vez más. Oremos también por su familia, por los médicos, por los amigos, y porque Dios sea glorificado en gracia y bondad.
“Antes le decía a los jóvenes predicadores: ‘Para poder predicar necesitas el poder de Dios en tu vida’. Ahora les digo: ‘Para poder atar tus zapatos necesitas el poder de Dios en tu vida”, Paul Washer
NOTA DEL EDITOR:Al final del post publicamos también un video del pastor Núñez donde explica con detalle el asunto a tratar en esta publicación.
Este ha sido un tema muy controversial en algunas iglesias, sobretodo en aquellas de corte pentecostal. La confusión ha estado aparentemente en el siguiente versículo:
Deuteronomio 22:5 “La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre se pondrá ropa de mujer; porque cualquiera que hace esto es abominación al SEÑOR tu Dios”.
Lea también:¿Deben usar velo las mujeres cristianas? La preocupación de Dios en ese momento estaba centrada en el hecho de que el hombre y la mujer deben vestir de una manera que puedan ser claramente identificados como masculino y femenino. Esto así para que no haya confusión de roles, y que tampoco se vaya a formar un hombre con tendencia femenina o una mujer con tendencia masculina. La referencia del texto en Deuteronomio no es específicamente a pantalones, que ni siquiera existían, sino más bien a formas y estilos femeninos que pudieran ser usados por el hombre o formas y estilos masculinos que pudieran ser usados por las mujeres.
Lea también:Razones Bíblicas por las que la Mujer no debe ser Pastora. Esto contribuiría a confundir a la población y crear amaneramientos en los hombres o, en el caso de las mujeres, a crear un estilo “amachado”, como ha sido denominado en nuestra cultura. Realmente los pantalones no necesariamente constituyen una vestimenta que haga lucir “amachada” a la mujer, y por tanto, no creemos que ésta es una prohibición en la vestimenta de la mujer. Sin embargo, una mujer pudiera usar pantalones y a la vez usar otras vestimentas, o tener ademanes, que pudieran hacerla lucir más como un hombre que como una mujer, y es en contra de eso precisamente que Dios estaba legislando enDeuteronomio 22.
Lamentablemente este texto ha sido sacado de contexto y muchas son las iglesias que prohiben el uso de pantalones a las mujeres, pensando que esto es parte de la prohibición establecida en el Antiguo Testamento. Aquí está el vídeo del pastor Núñez:
Un congresista republicano del Estado Arkansas presentó un proyecto de ley para hacer que la Biblia sea el libro oficial del estado.
Dwight Tosh, de Jonesboro, presentó el proyecto de ley 1047, el lunes (6), y la Comisión de Asuntos Legislativos y Militares aprobó la propuesta el miércoles (8).
Arkansas tiene un número de símbolos estatales, incluyendo un pájaro, una flor de manzana y el venado de cola blanca, pero en la actualidad no hay ningún libro que se haya establecido como el oficial del Estado.
“La comprensión de que la Biblia es considerada por muchos como un libro que trae la verdad, y que el sistema de leyes contenidas en la Biblia es la base sobre la que se estructura nuestra civilización moderna […] ahora se resuelve que […] la Cámara de Representantes apoya la nominación de la Biblia, publicada en cualquier versión reconocida como el libro oficial del Estado de Arkansas”, dice parte del proyecto de texto. La reacción pública a la propuesta, que ahora pasa al plenario, se divide entre las aprobaciones y rechazos. Otros han reprobado la iniciativa, afirmando que es completamente innecesario. “La Biblia no tiene nada que ver con el gobierno. ¡Manténgase fuera de eso! Mantengan la Iglesia y el Estado separados, o no son ustedes estadounidenses”, protestó uno de los ciudadanos.
Como se informó anteriormente, en 1983, el presidente Ronald Reagan declaró que sería oficialmente el “Año de la Biblia”. “Muchos de nuestros más grandes líderes nacionales entre ellos los presidentes Washington, Jackson, Lincoln y Wilson reconocieron la influencia de la Biblia en el desarrollo de nuestro país”.
“El aclamado Andrew Jackson se refirió a la Biblia como “la roca sobre la que reposa nuestra república” y Abraham Lincoln llamó “el mejor regalo que Dios ha dado al hombre … Sin ella, no podríamos saber la diferencia entre el bien y el mal”. Fuente: Bibliatodo Noticias
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Dueños de una sala de cine, cancelaron la presentación de la nueva versión de Disney de "La Bella y la Bestia", debido a que la película incluye un personaje gay, lo que va en contra de sus convicciones cristianas.
Lo dueños cristianos del cine Henagar en Alabama, dijeron en un comunicado que no pondrán en peligro las enseñanzas de la Biblia, después que el cineasta Bill Condon señalara que el personaje de LeFou sería el primer personaje gay de acción real en la historia.
"Cuando las empresas continuamente fuerzan sus puntos de vista sobre nosotros, necesitamos adoptar una postura", dice en el comunicado. Agregaron que presentarán cintas aptas para toda la familia para que sus clientes puedan ver "películas sanas". "Todos hacemos elecciones y nosotros estamos haciendo la nuestra. Si no podemos llevar a nuestros hijos de 11 y 8 años a ver una película, no tenemos porque verla", agregó la nota.
En el comunicado, los propietarios del cine dejaron clara su declaración de la fe cristiana y aseguraron que no van hacer algo que va contra sus principios. "Sabemos que habrá algunos que no están de acuerdo con esta decisión, pero eso es bueno. Ante todo somos cristianos. No vamos a comprometer lo que la Biblia enseña", dijeron.
La publicación del comunicado en las redes sociales, fue criticado por muchos, pero también fue elogiado por otros, que dejaron miles de comentarios después de la controversia.
Fuente: Acontecer Cristiano COMPARTE ESTA NOTA EN TUS REDES SOCIALES, Y NO OLVIDES EN DEJAR TU COMENTARIO.-
Desde ese mismo momento en el Jardín del Edén cuando una sola mordida rompió la armonía del mundo, el hombre ha tratado de hacer su propio camino, ser su propio amo y establecer su propio reino. No es nada nuevo.
Sin embargo, si queremos ser fieles seguidores de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en estos días, debemos estar alertas y listos para oponernos con valentía al espíritu de la época que busca modificar el mensaje de Cristo, socavando Su poder para Liberarnos del pecado, pintar el cuadro de Cristo para hacerle más aceptable a una generación rebelde y reescribir el evangelio para eliminar el delito de la cruz. Durante los últimos 2.000 años, la iglesia ha sido plagada de herejía después de la herejía que busca domesticar el evangelio, y hoy no es diferente. Aquí están sólo algunas de las creencias populares en nuestra cultura actual que amenazan con infiltrarse en la iglesia:
1.- Universalismo La creencia de que todas las personas serán salvadas o que todos los caminos conducen a Dios y a la vida eterna. Muchos de los que se adhieren a esta teología afirman que, por ejemplo, los cristianos y los musulmanes adoran al mismo Dios. 2.- El Evangelio de la Prosperidad La creencia de que la principal preocupación de Dios es que los creyentes sean sanos y ricos. Si los cristianos están enfermos, sufriendo o son pobres, es por causa del pecado o falta de fe.
3.- El Movimiento de la Nueva Era Un sistema de creencias de influencia oriental que enfatiza la tolerancia universal y hacer lo que se siente bien (relativismo moral). Afirma que el hombre es divino y puede crear su propia realidad e identidad.
4.- Legalismo El uso indebido de la ley descrita en la Escritura para intentar alcanzar o mantener la salvación. El legalismo también fomenta el juicio de los hermanos cristianos por no adherirse a las propias ideas de santidad en lugar de alentarlos a imitar a Cristo, obedeciendo los estándares de Dios como se describe explícitamente en las Escrituras. 5.- Hipergracia La reacción exagerada al legalismo, que resulta en el abuso de la gracia de Dios. Los creyentes se sienten atraídos por el moderno movimiento de la hipergracia porque buscan la libertad no sólo del legalismo, sino también de los estándares de Dios.
6.- La Iglesia Emergente Un movimiento que pretende ser cristiano, pero emplea métodos culturalmente sensibles para hacer que el evangelio sea más aceptable para una cultura posmoderna. La vida de Jesús se trata más como una alegoría o narrativa que como un evento verdadero. De particular preocupación es el enfoque inclusivo a varios sistemas de creencias, un énfasis en las emociones sobre la verdad absoluta y la noción de que no hay infierno, juicio o necesidad de perdón. El movimiento de la Iglesia Emergente también glorifica la honestidad y la confesión, pero sin arrepentimiento. Fuente: JOSEPH MONTÁS COMPARTE ESTA PUBLICACIÓN CON TUS AMIGOS EN TUS REDES SOCIALES, Y DEJA TU COMENTARIO.-
¿Qué es una maldición generacional? Se conoce como maldición generacional a los pecados, o consecuencias de pecados, que heredamos de los padres. Es decir, que los hijos podemos estar practicando un pecado que nos ha llegado como una atadura espiritual, o que estamos sufriendo los efectos de un pecado como una herencia de nuestros padres. Estas consecuencias también pueden llegar en formas de adicciones y diversas enfermedades. Un sector de la iglesia que enfatiza en este tema suele motivar a los creyentes a hacer una evaluación retrospectiva e investigar los pecados de sus progenitores. Enseñan que puede que esa sea la razón de que un pecado o un patrón pecaminoso persista en sus vidas. También enseñan que los constantes problemas, las frecuentes enfermedades, y las permanentes crisis financieras pueden ser expresiones de una maldición generacional. En simples palabras, una maldición generacional apunta a las consecuencias que podemos estar pagando por los pecados de un antepasado. Si ese es el caso, el creyente entonces no podrá librarse de esa condición a menos que se le practique liberación. Es decir, una sesión de oración, imposición de manos, y hasta una confesión por parte del afectado, para romper la atadura. En algunos casos, estas liberaciones, que pueden durar varias horas, se llevan a cabo en los templos al final de los servicios dominicales, en retiros espirituales, o en casas como parte de una consejería.
¿De dónde proviene esta enseñanza? El texto bíblico más utilizado como soporte para esta enseñanza se encuentra en Éxodo 20, como parte de los 10 Mandamientos que recibió Moisés el monte Sinaí: “No los adorarás ni los servirás. Porque Yo, el Señor tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que Me aborrecen” (Éx. 20:5). La misma advertencia se repite luego en Deuteronomio 5:1-11. Por tal razón, hagamos el esfuerzo de observar la enseñanza de este pasaje, para así poder entender cómo nos compete a los creyentes hoy.
Entendiendo mejor Éxodo 20:4-5 Es claro que las consecuencias del pecado de la idolatría eran terribles, y el Señor quiso crear esta consciencia en el pueblo. Entonces, ¿qué quiere decir que Dios visitará la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación? Lo que debemos entender de este texto es que se trata de un principio, y no de una condición irreversible. Es decir, esto no debe ser comprendido como una sentencia definitiva que condenaba sin esperanza a hijos de padres pecadores. El principio es que habrían consecuencias por la maldad, y esas consecuencias afectarán también a los hijos. Pero esto no era un absoluto, en el sentido de que los pecados de los padres serán condiciones irreversibles para los hijos. Para entender este texto describiré dos escenarios que ilustran bien estas consecuencias. Si un hombre roba, ese pecado no solo afecta al ladrón, sino también en un sentido muy real a los hijos, porque si ese hombre es encontrado y juzgado, ya no podrá estar por su familia. Además, si robar es el estilo de vida de esa persona, hay una gran probabilidad que los hijos también sean inclinados y movidos a lo mismo. Otro ejemplo: digamos que un padre de familia es un alcohólico. Tarde o temprano, su adicción al alcohol le puede acarrear consecuencias para él y los suyos. Por ejemplo, si el borracho hace cosas indecentes, o pierde su trabajo, o entra en pleito con otros, o se enferma, eso tendrá consecuencias terribles para los miembros de su familia. Es en ese sentido que la maldad de un padre afecta a los hijos. Y eso sin considerar que un hijo puede crecer predispuesto al alcohol y hasta volverse él mismo un alcohólico pues eso es lo que vio como un patrón normal de conducta. El hecho de que Dios visite la maldad de los padres sobre los hijos es más bien un principio de consecuencias y no necesariamente una sentencia absoluta que deja a los hijos sin posibilidad de redimirse. Tampoco debe entenderse cómo una maldición generacional o una atadura espiritual de la que debamos librarnos. Ésta es la necesaria conclusión que también está descrita en el mismo Pentateuco. Porque en el libro de Deuteronomio, se nos dice que “Los padres no morirán por sus hijos, ni los hijos morirán por sus padres; cada uno morirá por su propio pecado” (Dt. 24:16). Presta atención: “cada uno morirá por su pecado”. Es decir, en el Antiguo Testamento ya estaba establecido el principio de la responsabilidad individual, descartando toda noción de maldición o atadura generacional. En otras palabras, ningún hijo pagará por los pecados de los padres, sino que cada uno pagará las consecuencias de sus propios pecados. Y aunque nuestros hijos pueden ser afectados por nuestras decisiones, o se pueda padecer la misma enfermedad de un antepasado, como la ciencia lo ha probado, no debemos interpretarlo como que una fuerza espiritual está detrás. Una vez más, las consecuencias que sufrimos no deben ser entendidas como maldiciones generacionales. En una medida menor, otro texto que es usado para enseñar las maldiciones generacionales se encuentra en Proverbios: Como el gorrión en su vagar y la golondrina en su vuelo. Así la maldición no viene sin causa (Pr. 26:2). Pero basar la enseñanza de ataduras generacionales por este verso es un mal ejercicio exegético. Primero, porque en este pasaje no se está hablando de las consecuencias que los hijos reciben por los pecados de los padres. Más bien la línea de pensamiento del autor está orientada a la insensatez del necio. Segundo, porque el texto original de Proverbios 26:2 dice: Como el gorrión en su vagar y la golondrina en su vuelo, una maldición que no tiene causa no se posan (Pr. 26:2). Lo que este proverbio quiere decir es más o menos esto: no te preocupes si alguien te maldice sin que seas culpable, tal maldición no tendrá efecto. La maldición que con su boca alguien profiera contra un inocente no tiene poder de hacerle daño, de la misma manera que un ave no daña a nadie cuando vuela. Este texto no está enseñando absolutamente nada de ataduras ni maldiciones generacionales.
Un antiguo error El hecho de culpar a otros por nuestras desgracias es algo tan antiguo como el relato de la creación. No asumir la responsabilidad individual es precisamente lo que hizo Adán al culpar a Eva cuando fue confrontado por Dios. Y eso es también lo que hizo Eva al culpar a la serpiente, cuando ella fue confrontada por su creador (Gn. 3). Pero en el tiempo cuándo los judíos fueron deportados a Babilonia, esta misma actitud floreció en la forma de un conocido refrán: Los padres comen las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la dentera (Ez. 18:2). El pueblo de Israel está cautivo en Babilonia. Hay tristeza, y amargura entre los israelitas. Ezequiel es el profeta escogido por Dios para hablarle al pueblo. Entre los judíos existe una esperanza de que esto terminará pronto y luego volverán a casa. Pero la esperanza es vana. Dios está castigando a su pueblo por sus pecados. Dios los ha entregado a los caldeos en esta segunda deportación y todavía una deportación más está en camino. Esta actitud fue confrontada por el profeta. El mensaje que subyace bajo este refrán es claro: estamos padeciendo por el pecado de nuestros padres. Por eso el Señor les dice lo mismo: “Vivo Yo,” declara el Señor Dios, “que no volverán a usar más este proverbio en Israel. Todas las almas son Mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo Mías son. El alma que peque, ésa morirá (Ez. 18:3-4). Aquí una vez más Dios corrige la fatalista noción de que los hijos serán víctimas de una sentencia irreversible por culpa de los padres. Esta idea también es asumida por los discípulos en el Evangelio de Juan. Ellos le preguntaron a Jesús si la ceguera de un hombre era el resultado del pecado de un antepasado. A la inquietud de los discípulos, él les respondió: “Ni éste pecó, ni sus padres; sino que está ciego para que las obras de Dios se manifiesten en él. (Jn. 9:3). Una vez más, esta excesiva (y hasta enfermiza) inclinación de interpretar las desgracias de las personas como una consecuencia de los pecados de un antepasado es confrontada por Jesús, quien les dice que esta ceguera solo sirve para glorificar a Dios. Ese énfasis de maldiciones generacionales casi siempre despoja al creyente de asumir su responsabilidad personal. Y lo que es más delicado: no lo motiva a procurar el arrepentimiento por sus propios pecados.
El daño que esto causa Muchas y lamentables son las consecuencias que la enseñanza de las ataduras o maldiciones generacionales han traído a la iglesia. Algunos en el pueblo de Dios están ávidos por buscar que alguien les practique una sesión de liberación, pues creen que esa atadura solo pierde su poder con esta práctica. En otros casos, el creyente que se siente inocente esquivará su responsabilidad personal y no procurará el arrepentimiento. Pero también están los que han sido decepcionados por las implicaciones de esta enseñanza. Aquellos que han sido objeto de una liberación y que con el tiempo el pecado o las consecuencias de un pecado reflotaron experimentan desilusión con el evangelio o las Escrituras. Otros quizá lo resuelven sometiéndose periódicamente a estas liberaciones. Por lo tanto, en concordancia con la enseñanza bíblica debemos concluir que la doctrina de las maldiciones generacionales es teológicamente deficiente y en la práctica es muy nociva para el creyente y la iglesia en general.
La alternativa bíblica Pero entonces, ¿qué hacer si en la vida diaria parece que somos inclinados a practicar los mismos pecados de nuestros antepasados? ¿Cómo librarnos de esa influencia? Para empezar respondiendo a esta legítima pregunta, debo establecer que los hombres nacemos muertos en nuestros delitos y pecados (Ef. 2:1), y que nuestro corazón está inclinado siempre y únicamente hacia el mal (Gn. 6:5). Solo por la intervención soberana de Dios, los hombres somos regenerados y recibimos un nuevo corazón. En otras palabras, Dios nos hace nacer de nuevo (Jn. 3:3). Cuando el hombre se arrepiente de sus pecados, abandona sus malos caminos y se vuelve a Cristo en obediencia, está dando la gloriosa evidencia de su nuevo nacimiento. Es por eso que el apóstol Juan decía: “Ninguno que es nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él. No puede pecar, porque es nacido de Dios” (1 Jn. 3:9). Esto quiere decir que cuando una persona nace de nuevo, se arrepiente y abandona sus pecados, no mostrará un patrón pecaminoso de conducta. El creyente peca, pero no practica el pecado como un estilo de vida. Tomando como referencia las palabras de Juan, concluimos que la práctica abierta y permanente de un pecado, en la mayoría de los casos es una evidencia de que esa persona no nació de nuevo, y que nunca se arrepintió de sus pecados. Si ese es tu caso, entonces debes reconocer tu necesidad de salvación, arrepentirte de tu maldad, y depositar tu confianza solo en Jesucristo para el perdón de tus pecados. La biblia enseña que todo aquel que viene a Cristo, Él no le echa fuera. Corre al Señor y Él te recibirá y te dará descanso (Jn. 6:37 & Mt. 11:28-29). Sin embargo, ¿qué sucede con alguien que da evidencia de su regeneración y ha mostrado los frutos de su arrepentimiento, pero todavía lucha con alguna forma de pecado, adicción o inclinaciones de sus antepasados? La inquietud también es legítima, y la biblia también nos responde al respecto. Aquí es importante destacar que desde el momento de nuestra conversión, empieza en el creyente el proceso conocido como santificación. Se le llama así al proceso por medio del cual, desde la conversión, Dios hace al creyente más libre de la influencia del pecado y lo transforma a la semejanza de Cristo. Pero este proceso es gradual y dura toda la vida. Y aunque es una obra de Dios, el creyente también participa del mismo. Esta es la enseñanza que Pablo expone en Romanos 6. Por eso dice, “Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal para que no obedezcáis sus lujurias” (Ro. 6:12). Es decir, no se dejen gobernar por el pecado. La vida de un genuino creyente se caracteriza por una constante lucha contra el pecado. El hombre regenerado batalla por no pecar, y cuando lo hace siente una profunda convicción. Siente tristeza y amargura por haberle fallado a su Salvador. Pero no debemos olvidar que el llamado del creyente es a negarse a sí mismo, a tomar su cruz cada día, y seguir a Jesús (Lc. 9:23). Pablo nos llama a hacer morir lo terrenal en nosotros (Col. 3:5) y por medio del Espíritu a hacer morir las obras de la carne (Ro. 8:13). Pedro exhortaba a los creyente a que se abstengan “de los deseos carnales que batallan contra el alma” (1 Ped. 2:11). Parte de esta batalla es la actitud permanente de procurar el arrepentimiento. Un creyente es un pecador que reconoce cuando falla y se arrepiente genuinamente de su pecado. En este sentido, Lutero fue enfático al destacar en la primera de sus 95 tesis que el arrepentimiento es el estilo de vida de un creyente. Pero en la santificación, es importante recordar que aunque se nos manda ocuparnos de nuestra salvación con temor y temblor, también se nos dice que Dios es quién produce en nosotros el querer como el hacer por su buena voluntad (Fil. 2:12-13). Es decir que Dios nos pide algo, pero él también nos da la capacidad para obedecerlo. ¡Qué gloriosa promesa! El gran Agustín captó esta verdad en su famosa oración: “Pídeme lo que quieras, y dame lo que me pides”. La gracia de Dios no solo perdona nuestros pecados, sino también nos capacita para vivir la vida cristiana. Además, debemos decir que nuestra santificación será proporcional al entendimiento que tengamos de la persona y la obra de Jesucristo. Es decir, nuestra santidad se corresponde en gran medida a nuestro entendimiento del evangelio. Mientras más comprendamos lo que Cristo hizo en la cruz, mayor será nuestro anhelo por crecer en su semejanza. Para el efecto, la constante exposición de la Palabra será determinante. La Palabra de Dios tiene un poder santificador en la vida del creyente. Por eso Jesús le dijo a sus discípulos: “Ustedes ya están limpios por la palabra que les he hablado” (Jn. 15:3). Debemos recordar que Cristo Jesús obtuvo eterna, segura, y completa salvación. En Él estamos completos, decía Pablo (Col. 2:10). Es decir, Cristo es la provisión de Dios para el gran problema del pecador. En Cristo tenemos todo lo que necesitamos para nuestra redención, para nuestro crecimiento espiritual, y solo en Él tenemos lo necesario para una vida plena y llena del poder de Dios. Más que mirar al pasado a ver qué tipo de maldición pudiéramos estar sufriendo, miramos a la cruz y vemos como ahora somos benditos en Él. Fuente: Coalición por el Evangelio COMPARTE LA PUBLICACIÓN EN TUS REDES SOCIALES, Y DEJA TU COMENTARIO.-
